Пробуждение кундалини психозе. Признаки пробуждения кундалини

Глава 16. Сексуальная энергия и пробуждение кундалини Первый вопрос:Как преодолеть сексуальное желание, чтобы кундалини могла подняться вверх?На протяжении многих жизней энергия постоянно текла вниз, через сексуальный центр, поэтому, когда образуется какая-то

Кундалини Все энергетические тела пронизывают друг друга и зависят от подъема кундалини. Основная энергия человека, которая может дать ему наивысшую реализацию, хранится в нижних чакрах. Эту энергию стремятся поднять все, кто занимается духовными практиками. Когда мы

33. Кундалини "Полюс Индивида" и "полюс Рода"Жизнь каждого индивида начинается с того момента, когда сперматозоид отца попадает в яйцеклетку матери. Миллионами они движутся к плодородной почве и борются за продолжение жизни, но только единицы, самые быстрые и самые сильные,

Глава 6. Пробуждение Кундалини на Западе В рассказах представителей западной культуры о пробуждении в них духовной энергии, видениях божественного или погружении в вихрь вызванного Кундалини психического переворота обычно слышится удивление, озадаченность и волнение.

Энергия кундалини есть у каждого человека. Хранится она у самого основания позвоночника в неактивном, спящем состоянии. В активном, проснувшемся виде это мощный сильный энергетический поток. И чем он сильнее, тем сложнее его удержать, и уж тем более управлять.

Энергия кундалини в различных традициях и школах

О силе энергии кундалини человечеству известно очень давно. Это нашло отражение в той или иной форме у разных народностей, в различных культурах.

В древнеиндийских трактатах, в том числе Упанишадах, дается детальное описание энергии кундалини. О чакрах и жизненной энергии, спящей внутри человека, рассказывают Веды.

В буддизме описывается главная дорога, идя по которой, человек может постичь Нирвану. Это описание согласуется с центральным каналом (Сушумна), по которому восходит кундалини. Будда считал, что этот внутренний путь человека и является наиглавнейшим секретом, о котором было рассказано лишь малой группе последователей.

Своеобразной символикой лечебного дела стала обвитая змеей чаша (или двумя). Ее держал в руке древнеримский бог исцеления, Асклепиус. Здесь также прослеживается аналогия с энергией кундалини, — чаша на ножке похожа на центральный канал, проходящий через тело человека, а змея — это кундалини. Она виткообразно поднимается вверх, проходя один оборот за другим.

В Христианстве состояние познания Духа Святаго, состояния Божественной Благодати есть не что иное, как проснувшаяся и поднявшаяся в человеке энергия кундалини.

Психология о кундалини

Наибольшее количество исследовательских психологических изысканий в теме энергии Кундалини принадлежит Карлу Густаву Юнгу.

“Действительно, мы и так являемся его частью, ведь тогда мы вмещаем в себе богов; они – зародыши в нас, зародыши в муладхаре, и когда они приходят в движение, это производит эффект землетрясения, которое натурально встряхивает нас и даже разрушает наши дома. ” (Юнг).

Именно Юнгу принадлежит идея пробуждения силы бессознательного внутри человека. Оттуда человек черпает ответы на свои вопросы. Юнг также первый, кто подал идею коллективного бессознательного, с которым соединяется бессознательное каждого человека. Что это, как не энергия кундалини одного, отдельно взятого человека, как частичка огромной бескрайней силы, которая соединяется со своей природой у первоисточника.

Что это такое кундалини

Кундалини переводится с санскрита как «свернутый в форме змеи», «свернутый в спираль». Со времен древней Индии эту энергию представляют в виде спящей змеи, свернутой в несколько оборотов в начале позвоночного столба. Основной целью многочисленных практик является ее пробуждение. Змея кундалини, пробуждаясь, начинает подниматься по позвоночнику вверх и, дойдя до макушки (Сахасрара), соединяется с космической энергией Вселенной.

Принято считать, что с поднятием кундалини до Сахасрары, человек обретает освобождение от всех страстей и привязанностей, при этом ощущает чувство невероятного благодатного наслаждения. Некоторые говорят о состоянии самореализации в этот момент. По сути это момент соединения с Абсолютом. Человеку открыта суть вещей в таком состоянии и приходит понимание единства микро- и макро- миров, единого сознания всего сущего. Те, кто пережил это состояние, говорят, что описать эти чувства на словах невозможно.

Пробуждение и поднятие кундалини

Мощная сила энергии кундалини у большинства людей находится в неактивном, спящем состоянии, и как бы дремлет. Об этой силе нельзя сказать, что она хорошая или плохая, конструктивная или деструктивная. Как нельзя сказать об огне хороший он или плохой. На огне можно приготовить пищу, с помощью него можно согреться, но также огонь и может сжечь целые города. Все зависит от силы и намерения. Так и энергия кундалини, очень много зависит от того, насколько очищен канал, по которому она протекает. А также важное значение имеют чакры (энергетические центры) на пути прохождения энергии, насколько они раскрыты и очищены.

По мере поднятия кундалини по позвоночнику вверх, она, как правило, встречает препятствия в виде «непроработанных» чакр, каждая из которых отвечает за определенный аспект жизни человека. Проработав одну чакру, энергия поднимается выше, до следующей. Если чакра забита или не очищена, то скорее всего, кундалини не поднимется выше. Либо, если ее поток набрал достаточно большую мощность, препятствие может быть просто пробито. Однако, в таком случае, это может негативно сказаться на жизни и здоровье человека, в зависимости от того, в области какой чакры это произошло. Таким образом, практикуя пробуждение и поднятие энергии кундалини, необходимо сначала прочистить канал, по которому она будет протекать (центральный канал сушумна), а затем постепенно и последовательно очистить и сонастроиться с каждой из семи чакр на пути восхождения энергии.

Стадии продвижения энергии кундалини

Самой нижней является чакра Муладхара. Расположена она в области копчика, там, где еще спит змея кундалини. На этом уровне человек озабочен всеми материальными проблемами своей жизни вплоть до выживания. Боязнь за себя и жизнь своей семьи, озабоченность имущественными вопросами свидетельствуют о непроработанности данной чакры. Когда Муладхара находится в гармонии, человек уверенно смотрит в будущее, его не беспокоит чувство нестабильности, он уверен и психически устойчив. Любые события на физическом плане не могут повлиять на его внутреннее состояние.

Поднятие кундалини до уровня второй чакры, Свадхистаны, связано с эмоциями, чувственными удовольствиями, сексуальностью. О ее заблокированном состоянии может говорить низкая самооценка, сложность в выстраивании взаимоотношений с партнером, сексуальные проблемы. И, наоборот, в гармоничном состоянии Свадхистаны человек энергичен, испытывает уважение к себе, чувствует себя привлекательным и сексуальным.

Третья чакра (Манипура), расположенная в области солнечного сплетения, связана с силой воли, уверенностью в себе и всем тем, что связано с положением в обществе, — карьерой, финансами, успехом. Соответственно, о сложности с деньгами, плохими отношениями с руководством или подчиненными, агрессия, тирания, требовательность к другим и излишняя критичность свидетельствуют о том, что данная чакра «забита» и нуждается в прочистке. И наоборот, можно говорить о чистоте Манипуры, когда человек уверен в себе, целеустремлен и оптимистичен, и у него все в порядке с деньгами.

У основной массы людей кундалини так и находится на уровне первой чакры, так и не сумев подняться выше. Творческие личности могут сохранять кундалини на высоте второй чакры, и чаще всего ни о чем больше не мечтают, полагая уже это большим блаженством. До уровня третьей чакры поднимается кундалини у очень маленького количества людей. Как правило, это сильные личности-лидеры, предводители. Если над этими людьми владеет стремление к власти над другими, то кундалини выше просто не поднимется. Для этого необходимо полностью освободиться от влияния эго, своих желаний и поиска пользы себе и своим близким.

Концентрируясь на первых трех нижних чакрах, течение энергии как бы закольцовывается, тем самым создавая преграду для дальнейшего подъема кундалини. Такие люди целиком находятся во власти материального мира и его ценностей, падки на комфортность быта, ими владеют разные страхи, связанные с материальными ценностями, подвержены перемене настроений и эмоций.

Уровень четвертой чакры (Анахата) — это район середины груди. Уровень безусловной любви, чувствований, радости и сочувствия. Проходя через чистую Анахату сила кундалини делает человека гармоничным в любви, он добр и заботлив, ощущает радость и счастье. Но заблокированная, непроработанная Анахата при поднятии до этого уровня энергии кундалини может вовлечь человека в депрессивное состояние. У него постоянно будет чувство беспросветности, ощущение брошенности (при этом сам он равнодушен по отношению к другим).

Пятая чакра, Вишудха, расположена в области горла. Центр самовыражения, умения владения речью, убеждением оппонента. О гармоничном развитии чакры свидетельствуют хорошие коммуникативные навыки, умение общаться с другими людьми, причем влиять на них через речь. Но если чакра заблокирована, сила кундалини окрасит эти качества в негативные тона. Человек в таком случае не может ясно и четко сформулировать свою мысль, будет испытывать сложности при взаимодействии с другими людьми. Зачастую может быть снобом и лжецом.

Шестая чакра Аджна, называемая еще третьим глазом, — это последнее препятствие на пути соединения энергии кундалини человека со вселенским знанием. Это пространство ума. Когда он очищен от различного рода привязанностей, то ничто не препятствует дальнейшему движению энергии. Про людей с открытой чакрой Аджной говорят, что они мудрецы.

Вместе с тем, если ум сохранил в себе хотя бы малейшие частицы привязанностей к кому-либо или чему-либо, это дальнейшее движение кундалини будет заблокировано и течение пойдет вниз, питая не до конца проработанные нижние чакры. Эти чакры будут засасывать высвободившуюся энергию будто воронки. Вот почему очень важно поэтапно очищать все чакры последовательно.

При этом следует понимать, что под привязанностью ума понимается не только нечто материальное, но так же и духовные обусловленности, например, религией. Поэтому, энергия кундалини соединится с Абсолютом через седьмую чакру Сахасрару (на макушке) только когда человек преодолеет круг условностей. Такое существо называют Богочеловеком, или просветленным.

Эффекты

С помощью кундалини йоги пробуждается неактивная до того времени (или малоактивная) энергия, а также усиливается мощь ее течения. В результате каждый день становится наполненным положительными эмоциями, радостью. На деле это достигается благодаря достижения состояния физической и ментальной расслабленности, переключения с плохих вибраций на хорошие и установлению самоконтроля.

В следствии воцаряется внутренний покой, решительность к действию, убираются ограничивающие убеждения, мешающие реализации своих возможностей, сидящих внутри.

Преимущества

• Восстанавливается здоровье;
• Улучшается работа кровеносной системы, и, как следствие, клетки и ткани насыщаются кислородом;
• Давление становится стабильным;
• Укрепляется иммунитет;
• Стрессоустойчивость;
• Высокая самооценка;
• Ощущение гармоничности своей жизни;
• Принятие себя и других людей

Сиддхи: сверхспособности и их связь с Кундалини

Необходимо предостеречь тех, кто, преследуя цель овладеть навыками сверхспособностей, начнет практиковать пробуждение и поднятие змеи кундалини. Эта энергия сколь мощная, столь и не предсказуемая. Вообще само желание обладания сверхспособностями говорит об очень большом Эго, которое станет препятствием на пути продвижения кундалини по энергетическому каналу.

Кроме того, сила кундалини тесно связана с различного рода отклонениями психики, которым врачи ставят такие диагнозы, как шизофрения или паранойя. Такие состояния возможны в силу несоответствующего прохождения энергии по каналу. И тогда ожидание желаемого состояния блаженства может обернуться полной противоположностью, возможно ухудшение как физического, так и психического состояния.

Непредсказуемая сила Кундалини

Сила Кундалини настолько мощна и могущественна, что далеко не каждый человек может надлежащим образом подготовиться к взаимодействию с ней. Само по себе желание пробудить эту энергию не означает, что человек сможет жить с ней. По-настоящему управлять кундалини невозможно.

Эта вселенская мощь в сотни раз превосходит все мыслимые способности человека. И вот она выходит из спящего состояния в активное состояние. Предсказать ее воздействие на неподготовленного человека не возьмется никто, последствия могут быть самыми разными. И об этом хорошо известно среди интересующихся этой темой людей.

Новоиспеченному адепту самостоятельно надлежит разобраться, действительно ли у него есть необходимость в пробуждении этой мощной силы.

Как начать практику

Практиковать Кундалини йогу могут абсолютно все, включая детей и людей в возрасте. Для этого не нужны никакие особые физические способности. Выполнять соответствующие упражнение можно с тренером в группах или индивидуально, но можно также и самостоятельно в домашней обстановке.

Крайне важно взять на себя определенное обязательство. Не стоит опасаться совершить ошибку при выполнении асан, постепенно практика приучит прислушиваться к знакам своего тела и учитывать его особенности и ограничения.

Помочь людям пробудить Кундалини

Для начала необходимо рассказать о Вселенском Сознании, Абсолюте, частичка которого есть внутри каждого. Дать понять, что не нужно бояться контакта с ним. Пробуждению кундалини больше всего способствует помощь единомышленников, а также понимание сути взаимодействия духовного и физического миров.

В процессе активизации кундалини, с человеком нередко случаются необычные вещи, в которые бывает сложно поверить. Вот здесь необходимо внимание наблюдающего инструктора. Практика показывает, что людям с костным мышлением и застоявшимися взглядами сложнее найти точки соприкосновения для взаимодействия.

Признаки пробуждения

Для запуска процесса активизации кундалини обычно используется практика медитации. После этого йог, поднимая энергию по каналу, направляет ее вверх. Сигналом начала этого процесса может служить чувство разливающейся теплоты в области копчика. Уровень и интенсивность ощущений могут быть различны.

Пробуждение Кундалини

Признаком проснувшейся энергии кундалини может быть чувство радости, ощущение гармонии внутри человека и единство его со всем миром. Как правило, человек лучше себя чувствует. На физическом уровне можно почувствовать как бы легкое, еле уловимое дыхание ветра в области ладоней и макушки. Однако, следует понимать, что когда кундалини встречает на своем пути преграду (например, в виде неочищенной чакры), то в этой области может наблюдаться сильный жар, или, наоборот, холод (до жжения).

Как подготовиться к занятиям

Для занятий кундалини йогой понадобятся специальный коврик, комфортная, не стесняющая движений, одежда желательно из натуральных тканей. Желательно также иметь при себе что-то легкое, которым можно будет себя укрыть в период отдыха.

Не стоит есть за 2-3 часа до занятий. Под запретом алкоголь и наркотики.

Если есть вопросы по здоровью суставов, то перед тем как, принять решение заниматься йогой, нужно заручиться мнением опытного врача.

Для беременных и во время месячных запретов на занятия йогой нет, но об этом лучше сообщить тренеру, чтобы он порекомендовал какие-то конкретные в данных случаях комбинации асан.

Многие люди, чьё Кундалини (далее в тексте просто «К») было неожиданно активировано, НЕ ЗНАЮТ, ЧТО ПРОИСХОДИТ, и из-за превалирующего социального неведения об этом многомерном трансформирующем процессе становится трудно найти мед или альтернативных работников охраны здоровья или духовных советников которые опознают симптомы, особенно когда они акцентировано физические. Многие люди знают, что пробужденная К. открывает ворота для различных мистических, паранормальных и магических переживаний, но немногие осознают, что она также может драматично влиять на тело. Большой процент нашей старой рассылки Совместная Трансформация содержал отчеты, в которых говорилось о длительных приступах странной болезни также как о радикальных ментальных, эмоциональных, межличностных, психических, духовных изменений и изменений в стиле жизни. Опять и снова мы слышим истории о разочаровывающих, иногда отчаянных визитах к врачам, целителям, консультантам и т.д. которые и ни понимали и ни могли помочь с мириадами болей и проблем, катализатором которых послужила бушующая К.

Дальше идет список обычных проявлений пробужденной К:
Мускульные спазмы, боли, судороги.
Энергетические рывки или сильное электричество циркулирующее в теле.
Ощущение зуда, вибрации, покалывания, ползанья, пощипывания или жалящие ощущения
Интенсивный жар (сильный нагрев как будто погрузили в кислоту или жарят на костре) или холод
Ненамеренные телесные движения (чаще случаются во время медитации, покоя или сна): подергивание, треморы, тряска; чувствование как внутренняя сила заставляет принимать позы или двигает тело необычным образом. (Могут поставить неверный диагноз эпилепсии, синдрома беспокойных ног (RLS) или болезни периодических движений конечностей (PLMD)).
Перемены и перестройки в режимах еды и сна
Эпизоды чрезвычайной гиперактивности или наоборот непреодолимого утомления (некоторые жертвы синдрома хронической усталости (CFS) испытывают пробуждение К.)
Усиленное или ослабленное сексуальное влечение
Головные боли, давления внутри черепа
Скачущее сердцебиение, боли в груди
Проблемы с пищеварительной системой
Онемение или боль в суставах (особенно левая нога и ступня)
Боли и блокировки в разных местах; часто в спине и шее (Многие случаи FMS связаны с К.)
Сильные вспышки эмоций; быстрые сдвиги настроения; кажется ничем ни спровоцированные или чрезмерные эпизоды горя, страха, гнева, депрессии
Спонтанные вокализации (включая смех и плач) – настолько же ненамеренные и неконтролируемые как икота
Слышание внутреннего звука или звуков, классически описываемых как флейта, барабан, водопад, пение птиц, жужжание пчел, но которые также могут звучать как рев, свист или громоподобные шумы, или как звон в ушах.
Ментальная путаность, сложности с концентрацией
Измененные состояния сознания: повышенное осознание; спонтанные состояния транса; мистические опыты (если системе верований человека они слишком угрожают, они могут привести к приступам психоза или само - возвеличивания)
Нагревание, странная активность и/или блаженные ощущения в голове, особенно в области макушки.
Экстаз, блаженство и промежутки огромной радости, любви, мира и сострадания
Сверхъестественные опыты: экстрасенсорное восприятие, внетелесные опыты; воспоминания о прошлых жизнях; астральное путешествие; прямое видение аур и чакр; контакт с духовными гидами посредством внутренних голосов, снов или видений; лечебные силы
Повышенный интерес к творчеству.
Повышенное понимание и чувствительность: прозрение в своё существо; более глубокое понимание духовных истин; острое осознание собственного окружения (включая «волны» от других)
Опыты просветления: прямое Знание более обширной реальности; трансцендентное осознание

Некоторые люди говорили нам, что они находят концепцию К. чужой и предпочитают просто называть это их «пробуждением», мы этому не возражаем. Но для большинства тех, кто связывается с нами, объяснение К даёт важный каркас, посредством которого можно принимать и работать с их опытами. Каждый из нас имеет свой уникальный путь интерпретации, описания нашей духовной мудрости, и воздавания ей должного. Я не верю, что существует только один правильный путь знания и выражения истины. Что еще более важно, я верю, это иметь открытое сердце и быть преданным нашему собственному пути, куда бы он ни привел.

Также для некоторых людей, глубокие духовные постижения не приходят раньше, чем месяцы и годы после других знаков и симптомов. Те, у кого опыты явно духовного характера обычно более способны интегрировать и извлечь пользу из процесса, независимо от того, как они его называют. Но те, кто испытывает то, что кажется болезнью или странные физические феномены часто очень встревожены, пока они не поймут, что не больны и безумны. И даже просветление и красивые опыты могут быть настолько мощными, что люди сомневаются в своем душевном здоровье. Вот почему информация и подтверждение, которые мы предлагаем на Совместной Трансформации так важны.

Что, я помню, было написано ещё на сайте: Как бы болезненным ни был процесс и симптомы, в целом это процесс целительный и процесс очищения. Кундалини, как и бытию вообще надо доверять. К обладает внутренней мудростью и не надо ей мешать.

Потом там ещё было написано про психиатрические таблетки. В общем она считает, что их принимать не стоит, они не помогут скорее всего, а вот наоборот это они могут, причем часто серьезно, настоящий яд замедленного действия. Если уж прямо хреново, что уже намереваешься покончить с собой, можно попить на это время. Большая там короче статья по этому поводу. От себя добавлю, что не какие таблетки мне не помогали (а я за годы пробовал их много разных), кроме Ксанакса. Так что, в таком критическом случае я бы порекомендовал его, а остальное мне кажется, наоборот может подтолкнуть вас.

От себя добавлю, что на этом сайте ещё много полезной информации, которая может помочь, особенно полный список (там их два, они повторяются, я перевел тот, что меньше) симптомов с комментариями. Всякие там энергетические подвижки, перемещения, разрядки; преувеличенные страхи, паранойя и другие явления, читайте…

Там есть также развернутые и подробные описания процесса как он шел у самой Эл Колли. Надо упомянуть также, что она пыталась быть в курсе разнообразной литературы по этому поводу. Конечно, на сайте есть много чего читать совсем не обязательно и не нужно по-моему. Почитайте второй список обязательно, если вы страдаете какой-то странной болезнью с сюрными, очень необычными ощущениями и психиатры говорят, что это шизофрения или невроз. Возможно это К. Ключевые отличия К от других вещей, по-моему, крийи – это вот эти ритмические, судорожные, грациозные или хаотические ненамеренные движения или подергиванья разной силы. Например голова качается сама по себе из стороны в сторону или трясётся ритмично вниз и вверх. Всё тело встряхивается и т. д. И второе это жар, нагревание, как будто принимаешь горячую ванну. Ну, по силе это тоже варьируется. Также там есть страничка с большим количеством ссылок на сайты с этой тематикой. Один минус всё на английском.

Одна сатгуру (полное имя и титул не помню, Swami Ganga) имеющая дело с К советует делать вот это (насколько я её понял и запомнил):
1. Наблюдение дыхания.
2. Наблюдение ума.
3. Повторение мантры: а) Ом (то), что Я есть (Om that I am) б) Я есть, что Я есть (I am that I am).
4. Быть в настоящем.
5. Свидетельствовать.
6. От обычной жизни при этом не уходить несмотря на все болезненные симптомы и другие негативные проявления (как я её понял, имеется в виду насколько возможно в данный момент. Если уже ушли, то надо возвращаться насколько возможно. Можно делать это постепенно и это даже лучше).

Это не всё, там было больше на этой страничке, но сейчас она почему-то не открывается, а я больше не помню. Но мне кажется из того, что я уже знаю, этого достаточно, плюс читайте, что я говорю ниже. Помимо прочего в этих книгах разъясняется, что это всё значит, если вы не в курсе.

Моё виденье таково: Не паникуйте, расслабьтесь, почитайте “Я есть то” Шри Нисаргадатты Махараджа, остальное у него не надо и следуйте ему, пока или если не найдёте живого сатгуру. Правда надо сказать, что там есть определенные искажения, после двойного перевода, плюс каждый редактор составляет в соответствии со своим уровнем понимания, тут слушайте интуицию. У ОШО про Кундалини лучше читать не стоит (сомнения только будут). Его книги из серии «Осознанность», «Интуиция» почитать стоит. Что действительно и реально может освободить искреннего искателя истины это вот этот сайт - рекомендую 100%.

Еще есть очень хорошая книга С. Грофа «Духовный Кризис». В общем-то, основной интерес там представляет статья Джека Корнфилда «Препятствия и превратности в духовной практике» и Рам Дасса. У Корнфилда всё описано просто великолепно, читать всенепременно. Если у вас не Кундалини читайте эту книгу в любом случае.

У ОШО кроме этой серии ничего читать не советую. Там уже повторяется одно и то же. Наиболее просто, ясно, гармонично, доступно для обычного человека плюс чисто и без сумбура -- это эта серия. А вообще остановитесь на ком-то одном, например Нисаргадатте (он очень хорош, очень глубок) или Роберте Адамсе. Не надо читать и то, что я перечислил и что-то другое, чтение многих учителей неизбежно вас только сильно запутает. Читать много смысла не имеет, вы можете потратить на это всю жизнь, а просветления так и не будет.

Перевел статью и написал остальное
Даниил Лискин.
17 апреля 2007 г.
Можете копировать этот текст,
но без изменений содержания и с сохранением авторства.

О многих йоговских понятиях у большинства увлечённых сложились весьма превратные представления. Особенно много заблуждений, путаницы и выдумок существует относительно кундалини и чакр. Кольнуло что-то в позвоночнике или что-то не то в голове - говорят, что пробуждается или поднимается кундалини.

Иные испытывают такое «поднятие» чуть ли ни чаще, чем эрекцию.

Независимо от того, принимается ли представление о кундалини или нет, описание ощущений и достижений йогина в этом отрывке представляет большой интерес.

Ниже даются некоторые характерные симптомы пробуждённой кундалини из «Махайога виджняны», позднего трактата на эту тему, написанного на хинди Шри Йогананджи Махараджем и переведённого Свами Вишну Тиртха, который, видимо, был его Учеником. Естественно, они указывают лишь некоторые признаки и переживания, слишком многочисленные, чтобы их перечисление исчерпать.

2. Когда начинается трепет муладхары, трясётся всё тело; становится неуправляемой непроизвольная задержка (кумбхака), усиливается выдыхание, спонтанно происходят глубокие вдохи и выдохи, тело становится неуправляемым - знайте, что кундалини пробуждается. Тогда нужно оставить свою рассудочность и стать очевидцем происходящего.

3. Когда тело начинает дрожать, волосы становятся дыбом, вы не по своей воле смеётесь или начинаете плакать, язык начинает издавать бессмысленные звуки; чувствуете страх, видите пугающие видения; семя истекает - знайте, что кундалини шакти становится деятельной.

4. Когда сидение {асана) становится устойчивым, происходят непроизвольно уддияна-, джаландхара- и мула- бандхи, язык заворачивается назад или поднимается к мягкому нёбу, всё тело становится настолько деятельным, что вы не способны сидеть спокойно; руки и ноги вытягиваются - следует знать, что дивная сила кундалини пришла в действие.

5. Когда ваше сидение (асана) становится устойчивым, взгляд притягивается к точке межбровья, глазные яблоки начинают вращаться; вы достигаете самопроизвольной кевала кумбхаки, прекращение дыхания происходит без всякого усилия для вдоха и выдоха, ум становится незанятым, свободным от всякого внешнего знания - поймите, что кундалини пришла в действие.

6. Когда чувствуете, как поток праны поднимается внутри к мозгу, начинается непроизвольное повторение «Аум», а ум переживает волну за волной блаженной красоты - знайте, что вселенская мать кундалини пришла в действие.

7. Когда становятся слышимы различные виды [тонкого звука] нада, вы испытываете колебания в позвоночном столбе, чувство телесного существования на время теряется - другими словами, вы чувствуете, будто никакого тела нет и всё видится пустотным, веки начинают закрываться и открываться, несмотря на ваши усилия, электроподобные токи, кажется, текут вверх и вниз по нервам, и вы содрогаетесь - знайте, что Великая Майа (Махамайа) кундалини пришла в действие.

8. Когда с закрытыми веками тело падает на землю или начинает вращаться, подобно мельничному камню, и дыхание не выходит; тело, сидящее на подстилке со окрещёнными ногами, начинает

прыгать с места на место, словно лягушка, или лежит, словно мёртвое, и руки не могут подняться, даже если хочется; чувствуете нервные спазмы; чувствуете, как будто жизнь уходит прочь - знайте, что Йогамайа кундалини пришла в действие.

9. Когда ум становится носителем духовного влияния, словно бы некий дух овладевает телом, и под его влиянием непроизвольно, без малейшей боли и усталости, выполняются разные позы йоги; вы ощущаете всё больше и больше бодрости и одновременно начинается необычайная пранайама - постигните, что божественная сила кундалини пришла в действие.

10. Если, едва вы сели с закрытыми глазами, члены тотчас же начинает усиленно двигаться; производятся громкие непонятные звуки, подобные крикам животных или птиц, возбуждающие страх и неприятные для слуха, - знайте, что Великая Богиня кундалини пришла в действие.

11. Когда ощущаете колебания праны в разных местах тела и ощущаете её поток, где бы не останавливали внимание, и ваши нервы начинают являть лёгкие содрогания, как если бы через них проходил электрический ток, знайте, что Богиня кундалини пришла в действие.

12. Когда весь день и ночь чувствуете в теле какую-то деятельность праны и, когда бы вы не сосредотачивали ум, тело тотчас же начинает дрожать, или его начинает подбрасывать, а ум остаётся наполненным радостью и блаженством всё время; когда даже при позывах природы, даже во время сна вы чувствуете потоки праны, поднимающиеся к сахасраре, и даже во снах переживаете её присутствие - знайте, что наполняющая радостью кундалини пришла в действие.

13. Когда, едва вы сели для молитвы, тело начинает дрожать и в

радостном восторге вы начинаете распевать гимны в лад со слышимой очаровательной музыкой, мелодия и поэзия которых приходят непроизвольно; руки издают ритмические хлопки и вы произносите слова на языках, которых не знаете, но звук возносит ваш ум - знайте, что богиня речи Сарасвати пробудилась к Действию.

14. Когда чувствуете себя опьянённым без какого-то снадобья; Когда при ходьбе величаво выступаете или ходите, подобно пьяному; неспособны делать какой-то другой труд и подобны немому, Дли плохо говорящему, или глухому, чувствуете себя, словно опь-

янённым божественностью - знайте, что ваша атма такти кундалини, сила Самого, пришла в действие.

15. Когда при ходьбе ум наполняется побуждением идти быстрее и ноги начинают бежать; вы чувствуете тело лёгким, как воздух, и не ощущаете усталости даже от довольно долгой ходьбы; чувствуете бодрость и радость, и даже во снах нет печали; можете сохранять неколебимым равновесие ума при всех подъёмах и падениях, обладаете неистощимой энергией для работы, - знайте, что брахма такти кундалини пришла в действие.

16. Когда в созерцании видите божественные видения и погружаетесь в сновидное состояние ума, ощущаете божественные запахи, божественные вкусы, видите божественные фигуры, слышите божественные звуки и испытываете божественное касание, получаете наставления от богов, - постигните, что божественная сила кундалини пришла в действие.

17. Когда в состоянии созерцания вам раскрывает свои тайны будущее, скрытые смыслы Писаний Вед и веданты озаряют ваше понимание, все сомнения исчезают, вы обретаете постижение вопросов духовной науки даже с первого на них взгляда, обретаете необычную силу красноречия и чувствуете, что не нуждаетесь для знания в приходе даже Брахмы, самого творца, и обретаете уверенность в себе - постигните, что кундалини, дарующая чудесные силы (сиддхи), пришла в действие.

18. Когда вы уселись для созерцания и ваш взгляд становится устойчивым в межбровье, язык поднимается в кхечари-мудру, дыхание останавливается совсем, ум погружается в океан блаженства, прозводится шамбхави мудра и вы переживаете удовольствие савикальпа самадхи - знайте, что тонкая сила кундалини находится в действии.

19. Когда точно по утрам и в вечерние часы и самопроизвольно тело начинает заряжаться божественными влияниями; тело, ум и прана становятся сверхсильными от неё - знайте, что богиня кундалини действует должным образом...

из «Махайога виджняны»

Болезненные переживания движения кундалини

Первая стадия пробуждения кундалини весьма опасна. В области пребывания энергии кундалини появляется чувство неудобства, переходящее в сильное расстройство и даже во что-то, похожее на болезнь неустановленного происхождения. Это может дойти до состояния между жизнью и смертью.

Такое состояние называется «сбиванием», или «пахтанием» (как масла мутовкой). При этом Сила (шакти), поднимаясь, очищает тело от всякой скверны и порчи, которые выявляются и удаляются одна за другой. Однако это происходит не без обострений и трудностей, и далеко не всякий сможет достичь такой стадии и пережить её.

Есть интереснейшее описание ощущений и переживаний, связанных с движением праны и подъёмом кундалини. Оно также прекрасно показывает, насколько сильны и труднопереносимы такие ощущения и какими тяжёлыми изменениями самочувствия и поведения они могут сопровождаться. Примечательно, что Гопи Кришна, автор этого описания, был человеком рациональным и достаточно критически настроенным по отношению к традиционным религиозным представлениям. Он «добился» такого преображения за семнадцать лет упражнений сосредоточением и созерцанием в «мирской», семейной жизни, а не в более подходящих условиях обители. У него не было ни учителя, который бы объяснил и помог ему, «ни малейшего представления - ни о технической стороне науки о пране, ни о способе управления этой огромной энергией». Возможно, именно страх, испытанный им при этих изменениях и подкреплённый громадными силами «иного» сознания, многократно усилил разрушительное его действие на тело. Весьма интересно упомянутое в этой связи утверждение некого учителя о том, что если кундалини поднимается не по сушумне, а по другой нади, то существует опасность серьезных отклонений в теле и психике, вплоть до безумия и смерти. Например, если кундалини поднимается по пингале, то из- за неуправляемого внутреннего жара человек может буквально сгореть. Не подобное ли произошло с Гопи Кришной? Или же в таком состоянии для сознания нет причин и следствий, каждая мысль приобретает невиданную силу и сразу воплощается? Показательно, что ощущение испепеляющего жара в теле возникло у Гопи Кришны после того, как он узнал о такой опасности.

Я сидел, скрестив ноги, в маленькой комнате крохотного домика, расположенного на окраине города Джамму, зимней столи-

цы штата Джамму и Кашмир на севере Индии. Я медитировал, обратив лицо к окну, смотрящему на восток, через которое первые серые полосы раннего рассвета начали проникать в комнату. За время долгих занятий я научился часами неподвижно сидеть в одной позе, не испытывая ни малейшего неудобства. И я сидел, ровно дыша, направляя внимание на макушку своей головы, где находился воображаемый расцветший лотос, лучащийся ослепительным светом.

Я сидел неподвижно с прямой спиной, мои мысли были направлены на созерцание лотоса, я следил, чтобы моё внимание не отвлекалось, и возвращал его назад к сияющему лотосу каждый раз, когда оно принимало иное направление. Напряжённость сосредоточения мешала дыханию, которое настолько замедлилось, что порой казалось неощутимым. Всё моё существо было столь поглощено созерцанием лотоса, что на какое-то время я утратил связь с собственным телом и окружающим миром. В такие минуты мне казалось, что я вишу в воздухе, не ощущая тела. Единственное, что я тогда сознавал, это присутствие лотоса, излучающего яркий свет. Это переживание известно многим людям, подолгу и регулярно упражняющимся в созерцании. Но то, что случилось впоследствии в это утро, изменившее всю мою дальнейшую жизнь и мировоззрение, происходило лишь с немногими.

В одно из мгновений напряжённого сосредоточения на основании позвоночного столба, в месте, где моё тело соприкасалось с полом, появилось странное ощущение. Оно было необычным, но настолько приятным, что всё моё внимание обратилось к нему. Но как только фокус внимания сместился, ощущение почти исчезло. Решив, что воображение затеяло со мной игру, чтобы ослабить напряжённость сосредоточения, я выбросил это из головы и вновь сосредоточил внимание на прежнем объекте. Я сосредоточился на лотосе на макушке головы и, как только видение стало отчётливым, странное ощущение возобновилось. На этот раз я попытался в течение нескольких секунд не смещать фокус внимания. Но ощущение, распространившись кверху, становилось настолько напряжённым и настолько необычным (по сравнению с тем, что я когда-либо испытывал), что, несмотря на все усилия, мой ум вновь обратился к нему, и в то же мгновение ощущение исчезло. Я решил, что со мной произошло что-то из

ряда вон выходящее и что причина этого крылась в ежедневной практике сосредоточения.

Некогда я читал волнующие трактаты учёных мужей о той пользе, которую может принести занятие сосредоточением, и о чудесных способностях, которые йогины развивают в себе благодаря подобным упражнениям. Сердце у меня в груди забилось, и я почувствовал, что мне трудно продолжать поддерживать нужную степень устойчивости внимания. И всё же, со временем мне удалось успокоиться, и я вновь погрузился в созерцание. Ощущение опять возникло, когда я полностью ушёл в созерцание, но на этот раз я не позволил ему отвлечь внимание от первоначального объекта. Ощущение снова стало распространяться кверху, его напряжённость возросла, и я почувствовал, что начинаю отвлекаться. Но огромным усилием воли я продолжал удерживать фокус внимания на лотосе. Внезапно я услышал звук, подобный гулу водопада, и ощутил, как жидкий свет через позвоночный канал хлынул в мой мозг.

Совершенно неподготовленный к подобному явлению, я оказался застигнутым врасплох, но, тут же восстановив самоконтроль, продолжал сидеть всё в той же позе, держа ум на всё том же объекте концентрации. Свет становился всё более ярким, гул - всё более громким, и, ощутив покачивание, я осознал, что выскальзываю из собственного тела, окружённый ореолом света. Невозможно дать точное описание этого переживания. Я ощутил, что точка сознания, которая была моим «я», расширяется, окружённая волнами света. Она расширялась всё больше и больше, в то время как тело - обычный объект её восприятия - удалялось всё дальше, пока я не перестал его осознавать вовсе. Я превратился в сплошное сознание, лишённое каких-либо очертаний, лишённое какого-либо представления о довеске, называемом телом, лишённое каких-либо ощущений, исходящих из органов чувств, - сознание, погружённое в море света. При этом, я одновременно осознавал каждую точку вокруг, расширяясь во всех направлениях, не зная границ и барьеров. Я больше не был собой или, выражаясь более точно, тем «собой», каким знал себя прежде - крошечной точкой осознания, заключённой в теле. Сейчас же я стал широким кругом сознания, купающимся в море света, в состоянии восторга и блаженства, не поддающемуся никакому описанию, где моё тело было не более чем точкой.Через какой-то период времени (о продолжительности которого я не могу судить) круг начал сужаться. Появилось ощущение сужения - я становился всё меньше и меньше, пока не стал ощущать границы собственного тела, вначале смутно, затем всё более ясно. Возвращаясь к предыдущему состоянию, я внезапно начал слышать шум улицы, почувствовал свои конечности, голову и вновь стал тем маленьким, пребывающим в постоянном контакте с собственным телом и окружающим миром «собой». Открыв глаза и оглянувшись вокруг, я ощутил головокружение и дезориентацию, словно вернулся из чужих, совершенно незнакомых мне земель. Солнце взошло и освещало моё лицо теплым, успокаивающим светом. Я попытался поднять руки, обычно покоившиеся на коленях во время медитаций, - они были вялыми и безжизненными. Для того, чтобы их оторвать от коленей и вытянуть вперёд, дав возможность восстановиться току крови, потребовалось немалое усилие. Затем я попытался вытащить из-под себя ноги и придать им более удобное положение, но не сумел. Они оказались тяжелыми и негнущимися. Лишь с помощью рук мне кое-как удалось извлечь их из-под себя, и затем, откинувшись к стене, я принял более удобное положение.

Что же со мной произошло? Стал ли я жертвой галлюцинации? Или по капризу судьбы мне удалось пережить Запредельное? Действительно ли мне удалось то, в чем миллионы других потерпели провал? Была ли, в конце концов, какая-то доля истины в утверждении, повторяемом на протяжении тысячелетий индийскими мудрецами и подвижниками, что, если следовать определённым правилам поведения и выполнять особым образом медитацию, можно познать Действительность и в этой жизни? Мои мысли путались. Я почти не мог поверить, что только что увидел божественное. Объяснение того преображения, которое произошло со мной после того, как поток жизненной энергии, поднявшись от основания позвоночника и пройдя по спинномозговому каналу, хлынул в мой мозг, следовало искать в себе, в своём сознании.

Я попытался ещё раз повторить упражнение, но был столь усталым и вялым, что не нашёл в себе сил для концентрации. Мой ум был возбужден. Я посмотрел на Солнце. Могло ли случиться, что в момент наивысшей концентрации я перепутал его свет с тем сияющим ореолом, который окутал меня, когда я находился в со

стоянии сверхсознания? Я вновь закрыл глаза, чтобы ощутить игру солнечных лучей на своём лице. Но нет, свет, который доходил до меня сейчас сквозь закрытые веки, был совершенно иной природы. Он был наружным и лишённым великолепия. Тот же свет исходил изнутри и казался неотрывной частью расширенного сознания, частью меня самого.

Я поднялся, чувствуя слабость в дрожащих ногах. Казалось, вся моя жизненная сила куда-то испарилась. Руки слушались меня лучше. Я помассировал бедра и икры, и лишь после этого спустился вниз. Ничего не говоря жене, я молча позавтракал и отправился на работу. У меня почти не было аппетита, во рту пересохло, и я никак не мог сосредоточиться во время работы. Я был обессилен, апатичен и не склонен вести какие-либо разговоры. Через какое-то время, почувствовав, что задыхаюсь в помещении, и решив попытаться собраться с мыслями, я вышел прогуляться на улицу. Вновь и вновь мой ум возвращался к прекрасному утреннему переживанию, и я пытался воскресить его в памяти - но тщетно. Я чувствовал слабость во всём теле, особенно в ногах. Прохожие не возбуждали во мне никакого интереса, и я продолжал идти по улице, безучастный ко всему происходящему, что было не свойственно мне в обычные дни. Возвратившись к своему столу раньше, чем собирался, и не в силах сосредоточиться на работе, я провел остаток дня, бесцельно провозившись с бумагами.

По возвращении домой я не почувствовал себя ни на йоту лучше. Я не мог заставить себя спокойно усесться и открыть книгу, как я это обычно делаю по вечерам. Я поужинал без всякого удовольствия в полном безмолвии и лег в постель. Обычно я засыпаю почти мгновенно, как только моя голова касается подушки, но эта ночь была беспокойной и тревожной. Я никак не мог увязать экзальтацию, пережитую сегодня утром, с последовавшей за ней депрессией и постоянно ворочался в кровати с боку на бок.

Необъяснимое чувство страха и неуверенности овладело мной. Охваченный дурными предчувствиями, я, наконец, заснул. Мой сон был исполнен странных видений и то и дело прерывался. Приблизительно в три часа ночи я окончательно проснулся. Некоторое время я неподвижно сидел на кровати. Сон не придал мне бодрости. Я всё ещё чувствовал себя утомлённым, и моим мыслям Недоставало ясности. Приближалось обычное время моих медитаций. Я решил приступить к медитации немного раньше, чтобы солнце больше не потревожило меня. Тихо, чтобы не разбудить жену, я поднялся с кровати и отправился в свой кабинет. Как обычно, я расстелил на полу одеяло и, сев на него со окрещёнными ногами, начал медитировать.

Как я ни старался, мне не удалось достичь обычной сосредоточенности. Мои мысли принимали то одно, то другое направление, и вместо того, чтобы добиться состояния счастливого ожидания, я ощущал нервозность и беспокойство. Наконец после многочисленных усилий мне удалось какое-то время удержать внимание на обычном объекте. Но ничего не произошло, и я начал сомневаться в подлинности моего предыдущего опыта. И я предпринял ещё одну попытку, на этот раз с большим успехом.

Собравшись, я успокоил свои блуждающие мысли и, сосредоточив внимание на макушке головы, попытался представить цветущий лотос. Как только я достиг обычного уровня устойчивости ума, ощущение движущегося вверх потока вновь возникло во мне. Я не позволил своему вниманию отвлечься и вновь услышал ревущий звук в тот миг, когда поток ослепительного света ворвался в мой мозг, наполняя меня жизненной силой. Я ощутил, как расширяюсь во всех направлениях за пределы плоти, полностью захваченный созерцанием блистающего света, становясь с ним одним целым, но всё же до конца не сливаясь с ним. Состояние длилось меньше времени, чем вчера, а чувство экзальтации было не таким сильным. Вернувшись в нормальное состояние, я услышал, как дико бьется моё сердце, и ощутил горечь во рту. У меня возникло чувство, словно поток раскалённого воздуха прошел через всё моё тело. Чувство усталости и упадка сил было более сильным, чем вчера.

Чтобы восстановить силы и спокойствие, я некоторое время отдыхал. Ещё не рассвело, и я убедился в том, что переживание было подлинным, Солнце не имело ни какого отношения к увиденному мной внутреннему свету. Но откуда взялись депрессия и беспокойство? Почему отчаяние овладело мной, когда я должен был благословлять свою счастливую звезду и радоваться удаче? Я почувствовал нависающую угрозу со стороны чего-то, превосходящего моё понимание, - опасность, исходящую от чего-то неощутимого и таинственного, чего я не мог ни постичь, ни проанализировать. Тяжёлая туча депрессии и тоски, не имею-

щая никакого отношения к внешним обстоятельствам, поднявшись из глубин моего существа, нависла надо мной. Я чувствовал себя совсем не тем человеком, каким был всего несколько дней назад. Во мне поселился страх перед этой неизъяснимой переменой, страх, от которого я не мог избавиться, несмотря на все усилия воли. Тогда я ещё почти не осознавал, что с этого дня больше никогда не стану прежним и что, совершив необратимый шаг без достаточной подготовки и необходимых знаний, я привёл в действие одну из самых грозных и чудесных сил в человеке; не осознавал, что, не ведая того, повернул ключ в двери, ведущей к самой сокровенной тайне древних, и отныне я на долгое время обречён жить на грани между жизнью и смертью, между разумом и безумием, между светом и тьмой, между небесами и землей.

Все последующие дни показались мне нескончаемым кошмаром. У меня было впечатление, что я бросился головой вниз с прочной скалы нормального состояния в бешеный водоворот безумного существования. Моё обычно естественное желание сесть в необходимую позу и приступить к медитации сейчас полностью исчезло и сменилось чувством страха перед сверхъестественным. Я пытался избегать даже мысли об этом. Но в то же время я стал испытывать внезапное отвращение к работе и обычным разговорам. В результате я, будучи не в силах найти хоть какое-то занятие, слонялся без дела, отчего моё состояние всё ухудшалось. Ночью было ещё тяжелее: я не мог выносить света в комнате после того, как ложился в постель. Как только моя голова касалась подушки, огромный язык пламени поднимался по позвоночнику и врывался в мой череп.

Казалось, что огненный поток, постоянно проходящий по спинному мозгу в голову, набирал особую скорость и силу в ночные часы. Как только я закрывал глаза, передо мной возникал странный круг света, в котором вились и клубились быстрые сияющие потоки. Видение было захватывающим, но жутким, исполненным сверхъестественного страха, пронизывающего порой до мозга костей. Я часами беспокойно ворочался с боку на бок и не мог усыпить свой возбуждённый мозг. Как только свет гас, я не окунался во тьму и не начинал дремать, готовясь погрузиться в сон - перед моим внутренним взором возникал этот широкий светящийся круг, наполненный быстро движущимися светоносными

частицами, похожими на озаренные солнечными лучами тучи брызг, которые поднимаются над водопадом, когда кипящие струи разбиваются о поверхность воды.

Иногда казалось, что струя расплавленной меди, поднимаясь по позвоночнику, с силой ударяла мне в темя и, разбившись на множество искр, проливалась ливнем вокруг меня. Зрелище было захватывающим и пугающим. Оно напоминало невиданный по масштабам фейерверк. Всё, что я мог охватить своим внутренним взором, - это сияющий ливень и озеро света. В сравнении с окружающим меня гигантским ореолом, растекающимся во всех направлениях волнами расплавленной меди, ореолом, физически ощутимым во тьме, я казался себе совсем маленьким. Было такое чувство, словно зрительный центр мозга находится в прямом контакте с очень тонкой, лучащейся и беспрерывно движущейся субстанцией и он нуждается в посредничестве сетчатки и зрительных нервов.

Казалось, я случайно прикоснулся к какому-то рычагу неизвестного механизма, спрятанного в чрезвычайно сложной и плохо изученной нервной системе организма. Я дал выход потоку, который, воздействуя на зрительные и слуховые центры, стал причиной того, что я начал слышать ревущий звук, видеть мелькающие огни, а все мои мысли и действия приобрели какой-то нереальный аномальный характер. В течение нескольких дней я думал, что страдаю галлюцинациями, и надеялся, что в скором времени моё состояние придёт в норму. Но дни шли, а симптомы не только не исчезали, а наоборот нарастали, приняв характер одержимости, - светящиеся картины становились всё более фантастичными, а звуки - всё более громкими и странными.

Гопи Кришна Кундалини.

«Эволюционная энергия в человеке»

Кундалини, или змеиная сила, - это жизненная энергия, текущая во всех живых существах. Эта энергия хранится в нижней части позвоночника в виде свёрнутой кольцом спящей самки змеи. Она пробуждается вследствие непрестанного созерцания или милостью гуру. Проснувшись, она восходит по сушумне (жизненному нерву) в стремлении увидеть змея. Каждое тончайшее сплете-

ние (адхара) - это хранилище духовной энергии. Когда эта энергия приходит в движение, в теле происходят особые изменения. Человек чувствует жжение, как будто его натёрли острым перцем. Тело также испытывает колоссальный жар. Поры выделяют воду, которая иногда обильно вытекает из тела. На определённых стадиях из пор может сочиться кровь, и тогда тело становится худым, как скелет.

Духовный ученик (садхака), который проходит через это впервые, может испытать сильный страх. Поэтому строго предписано выполнять кундалини дхьяну только в присутствии истинного учителя (сатгуру) или Освобождённой Души. Находясь в этом состоянии, подвижник должен быть очень осторожен и бдителен.

Как беременная женщина, он нуждается в заботе и внимании. Его тело не должно двигаться без необходимости. Позвоночник должен предохраняться от ударов и толчков, поскольку даже мельчайшие складки на матрасе являются для него непереносимыми. Поэтому для отдыха используется прямая доска с хорошо отшлифованной поверхностью. Когда кундалини просыпается, духовный ученик становится колоссальным центром притяжения, и под влиянием этого к нему будут стекаться женщины. Отсутствие в этой ситуации истинного учителя, дающего правильные наставления, может искусить его предаться чувственным удовольствиям, истощая, таким образом, накопленную духовную энергию.

Психические болезни подьема Кундалини

Проявление каких-либо экстраординарных способностей, точно так же как и возникновение большинства психических болезней, является следствием разбуженной Кундалини, с той лишь разницей, что способности открываются у людей с хорошей Кармой, а болезни возникают у людей с плохой Кармой.

Если человек духовно чист и имеет хорошую Карму прошлой жизни, Кундалини у него легко пробуждается и не вызывает каких-либо нежелательных эффектов. Поднятая не ниже Аджны Кундалини делает человека открытым для всех Пространств. При этом во взаимодействие с ним вступают Информационно-энергетические сущности, принадлежащие приблизительно к такому же, как и у него, этическому уровню.

Если этот уровень недостаточно высок, тогда то, с чем он столкнется, не доставит ему удовольствия. Таким образом, то, что испытает человек, зависит от его Кармы и уровня "духовности".

Выход Кундалини из Муладхары у "не святого человека", не находящегося под постоянным активным контролем земного или внеземного Духовного Учителя, сопровождается появлением ряда признаков нарушения физического и психического состояния. Самыми первыми признаками разбуженной Кундалини являются легкая вибрация в позвоночнике и ощущение тепла в той его части, в которой Кундалини находится в данный момент.

Подобные ощущения у людей, не знающих о существовании Кундалини, чаще всего остаются незамеченными. Однако, если она на длительное время покидает Муладхару и достигает хотя бы чакры Анахата, то невозможно не заметить появления непроизвольных вибраций частей тела, не только не вызывающих страданий, но даже, наоборот, приятных. Нередко в этих случаях человек и сам старается вызвать вибрацию какой-либо части тела.

Потребность организма в вибрациях (самопроизвольных неуправляемых или вызываемых по желанию) объяс няется поступлением из Муладхары в Сушумну. Далее она идет через чакры больших потоков (пранической) энергии, переносить которые организм еще не приспособлен. Вибрация - это такая же естественная реакция на потоки энергия, как и в случае подвода к телу достаточно большого электрического напряжения. Вибрации могут продолжаться от нескольких недель до нескольких лет, пока организм не приспособится к новому, более высокому уровню энергии.

Обычно Кундалини легко поднимается до той чакры, которой достигала в прошлой жизни, а дальнейший ее подъем в более высокие чакры требует огромной духовной работы. Если она когда-то уже достигала Сахасрары, а человек использовал открывшиеся перед ним в связи с этим неограниченные возможности не для достижения освобождения, а для реализации каких-либо относительно низменных целей, то подъем

Кундалини до Сахасрары в этой жизни легко может произойти спонтанно. При этом вызвать могучий всплеск энергии в организм извне, через Сахасрару, способный привести к серьезным органическим нарушениям в теле, не приспособленном для ее приема.

Действие вызванных подъемом Кундалини потоков пранической энергии на организм проявляется как в физической, так и в ментальной областях, в наиболее крайних своих выражениях. Это приводит к тяжелом припадкам, наподобие эпилептических, и, к потере рассудка. Столкнуться хотя бы с некоторыми, вызванными подъемом Кундалини эффектами придется каждому, кто доживет до преклонного возраста, поскольку климакс (в переводе с греческого – «лестница к небесам») - это явление пробуждения Кундалини.

Типичные стороны проявления :

Почти каждый, у кого Кундалини вышла из Муладхары, будет ощущать нагрев в нижней части позвоночника и, возможно, в различных частях ног. Если Кундалини поднимается по позвоночнику, ощущение нагрева возникает в соответствующей его части и в самых различных местах тела. Зоны нагрева могут быть очень обширными и в ряде случаев приводить к значительному покраснению кожи, весьма напоминающему солнечные ожоги. Подобные явления возникают периодически.

Надо знать, что в случае разбуженной Кундалини имеется возможность с помощью тех или иных упражнений постоянно поддерживать любой желаемый энергетический уровень организма, что позволяет косвенно управлять работой внутренних органов. Критерием энергонасыщенности организма может служить эффективность работы кишечника: при большой энергии кал почти отсутствует независимо от количества потребляемой пищи.

Если Кундалини поднимается до Сахасрары, возможно поступление в организм через этот центр очень больших потоков энергии. Появится ощущение, что тело горит огнем. В подобном состоянии может оказаться, что введение руки в пламя (костер, газовой горелки) не только не приведет к ожогам, но даже доставит удовольствие. Когда организм недостаточно трансформирован для приема мощных потоков энергии, возможны трагические последствия. Снизить энергию, уменьшить жар в теле помогает физическая работа, а лучше всего - бег. Человек в это время способен пробежать десятки километров, не испытывая усталости.

Ощущение жара может резко смениться ощущением холода (в это время энергия интенсивно выходит из организма), причем настолько сильного, что все тело начнет сотрясаться от дрожи и любые теплые одеяла окажутся бесполезными. Уменьшить в какой-то мере страдания помогает только тесное соприкосновение с другим человеком, передающим часть своей праны.

Вблизи человека, в тело которого через Сахасрару поступают большие потоки энергии, возможно возникновение явлений полтергейста. Например, могут выйти из строя все работающие электрические и механические приборы (даже ломаются оси в механических часах) и без видимых причин лопнуть хрустальные вазы. У некоторых пробуждение Кундалини сопровождается появлением такого невероятного аппетита, что, съедая даже по нескольку десятков килограммов ежедневно, они остаются голодными и худеют. У других же, наоборот, аппетит исчезает полностью, и они не в силах заставить себя съесть хотя бы один апельсин в день.

Вызванное подъемом Кундалини наполнение тела большими потоками пранической энергии может привести не только к ожогам кожи наподобие солнечных, но и к образованию ран, локализующихся в местах малых чакр и наиболее важных активных точек акупунктуры.

Перечисленные физические эффекты поднятой Кундалини в большинстве случаев наблюдаются в слабой форме. Существенно более ярко выраженными чаще оказываются изменения психического состояния. У очень малого процента людей пробуждение Кундалини сопровождается исключительно приятными проявлениями (физическими и ментальными). Большинству же приходится сталкиваться со многими неприятными психическими эффектами.

Приятные приятные психические проявления поднятой до чакр головы Кундалини. Энергия ощущается во всех частях тела, болезни исчезают, появляется огромная жажда деятельности, легкость во всем теле; то, что до подъема Кундалини не удавалось понять, становится ясным, очевидным. Любая задача, которую ставите перед собой, находит немедленное решение, казалось бы, без всяких усилий с вашей стороны.

Если же сталкиваетесь с вопросом, на который не может быть получен удовлетворительный ответ на основе имеющихся у вас знаний, то на помощь приходит Кундалини. Она выводит вашу Информационно-энергетическую сущность из тела в Пространства, в которых ответ на поставленный вопрос становится очевидным. Вам остается только, вернувшись в тело, сформулировать его в рамках доступной вам логики и знаний. Становится понятным смысл фраз, написанных или сказанных на неизвестных вам языках.

Открывается возможность в любой момент увидеть объекты, находящиеся сколь угодно далеко от вас, причем увидеть в любом увеличения. Можно видеть предметы через толстые стены и вообще видеть в любых желаемых энергетических спектрах частот. Имеется возможность мгновенного перехода на любые расстояния в пространстве и во времени (в прошлое и будущее). Едва ли имеет смысл продолжать далее перечислять прекрасные возможности (а их бесконечно много), открывающиеся перед человеком с поднятой Кундалини, духовно чистого и с хорошей Кармой.

Психологические признаки поднятой Кундалини, с которыми приходится сталкиваться ежедневно десяткам миллионов людей на Земле. Большинство из них, не понимая сути происходящих в их организмах явлений, лечатся у психиатров, которые, не зная лежащих в основе этих явлений механизмов Природы, часто оказываются неспособными помочь им.

Вот пересказ ощущения, которые испытал автором многих спиритуальных книг Кришна Гопи. Разбудив. свою энергию Кундалини, он позднее описал пережитое им состояние, продолжавшееся сначала несколько недель, а затем повторявшееся в ослабленной форме на протяжении нескольких лет. По его словам, начиная с третьего дня после подъема Кундалини, он не мог ни на чем сосредоточиться ни на секунду, мучил жар в позвоночнике, появились видения, мир казался состоящим из бесконечного спектра волн. Все виделось неотчетливо, как в жаркий солнечный день над удаленной раскаленной поверхностью асфальта. Исчезло чувство любви к жене и детям.

Казалось, что тело и мозг разрушены. Аппетит полностью отсутствовал. С трудом удавалось заставить себя выпить в день чашку молока и съесть два апельсина. Свое жуткое состояние скрывал от всех и не желал консультироваться у врачей, тем более - у психиатров. Был уверен, что ни один врач не сумеет диагностировать его состояние. В то время о Кундалини он еще ничего не знал, однако был уверен, что происходящее с ним не является психическим заболеванием.

Прошли годы, прежде чем он окончательно понял, что имевшие место в его организме процессы призваны были перестроить энергетику тела, подготавливая переход на более высокий уровень сознания, гарантирующий возможность прямых контактов с другими Пространствами.

Другие комментарии подьема Кундалини. Сначала возникает тошнота, затем - жар во всем теле. Кожа горит как от солнечного ожога. Кажется, что источником огня является макушка головы. В Сахасраре и Аджне чувствуется непереносимое давление. Затем обнаруживаются всевозможные сверхъестественные способности. Понимая, что наблюдаемое связано с активностью Кундалини, некоторые начинают медитировать в одиночестве, поднимая и опуская ее, стремясь подчинить своей воле. Потоками праны многие начинают лечить людей.

Говорят, что если во время лечения отвлекаются и выпускают Кундалини из-под контроля, случалиются те же явления, что и при первом ее подъеме, но в более слабой форме. В дальнейшем приходит опыт как опускать Кундалини в Муладхару, когда есть ощущение, что поступающий через Сахасрару в тело поток энергии становится слишком сильным и опасным для жизни.

Что же в большинстве своем испытывают миллионы людей, у которых Кундалини вышла из Муладхары? Перечислим основные признаки разбуженной Кундалини, дополняющие те, о которых уже упоминалось выше.

Слышатся божественные звуки и чувствуются приятные запахи, возникают видения Богов, Ангелов и Дев, умерших родственников и великих людей, а также всевозможных Сущностей из других Пространств.

Возможны спонтанные выходы на некоторое время Вашей Информационно-энергетической сущности (Души) из тела в ближайшие иерархически более высокие Пространства: рай и чистилище.

Выходы в неприятное Пространство, называемое Адом, даже кратковременный вход в которое может привести к трагическим последствиям.

Могут стать доступными прошлое и будущее, так же как и любые переходы во времени и пространстве. Видения, звуки и ощущения могут возникать как с открытыми, так и с закрытыми глазами (в это время наши обычные органы чувств становятся как бы мертвыми).

Нередко удается наблюдать Ауру вокруг тел людей, и особенно вокруг их головы. Может на время обнаружиться способность понимания многих иностранных языков и языков птиц и зверей.

Давно умершие могут вступить с вами в постоянный контакт, и вы будете слышать их голоса так, как будто они находятся внутри вас или рядом с вами. Мысли и чувства других людей становятся доступными вам.

Наблюдаемая в нашем мире действительность может восприниматься с ослабленной или усиленной яркостью и насыщенностью, а временами исчезать, заменяясь видениями из других Пространств. Возможно возникновение эффекта непереносимости слежения за движущимися объектами - толпами людей или вереницами автомашин.

Даже очень слабые звуки могут восприниматься как страшный грохот и доставлять страдания. Все органы чувств начинают неадекватно реагировать на окружающий мир, невероятно усиливая или ослабляя его реальное воздействие на организм. Возможны тяжелые припадки, во время которых бессознательно в большом напряжении выполняются всевозможные асаны или же тело извивается в конвульсиях.

О шизофоении

Такие аномальные состояния сознания, детализировать которые можно было бы сколько угодно. Тот, кто не знаком с теорией Кундалини, но хорошо знаком с симптомами шизофрении, ознакомившись с перечисленными признаками разбуженной Кундалини сразу заметит, что все известные симптомы шизофрении образуют некоторое подмножество во множестве приведенных признаков разбуженной Кундалини.

Европейская медицина, назвав совокупность описанных признаков одним словом шизофрения, не сделала ни одного шага в

направлении раскрытия происхождения и сути этой "болезни", корни которой в действительности лежат не в грубом (физическом), а в тонком (астральном) теле.

Самое большее, до чего "додумались" европейские ученые-медики, так это до идеи, что в основе шизофрении лежат нарушения химического баланса в организме, в связи с чем новейшие методы лечения основываются на химиотерапии различного рода. Но измененный химический состав организма - это всего дашь сопутствующий подъему Кундалини (а следовательно, и шизофрении) фактор.

Главная же причина шизофрении - в неподготовленности организма в физическом, этическом и кармическом отношениях к этому подъему, что проявляется соответствующими его реакциями как следствиями несоответствия уровня пранической энергии реальной его структуре. Химические методы лечения, по существу, лишь приводят организм к такому состоянию, при котором Кундалини не может в нем действовать и стремится опуститься в Муладхару.

Однако если она однажды уже была разбужена, то будет выходить из своего убежища при малейшей возможности, например, как только прекратится насыщение организма лекарствами. Выходу ее будут способствовать многочисленные факторы, в частности диета, стрессы и т.п. Именно поэтому малый процент больных шизофренией психиатры относят к категории не поддающихся излечению применяемыми методами - хирургическому (рассечению долей мозга) и лекарственному.

Шизофреник - это всегда человек, у которого Кундалини поднимается по меньшей мере до Аджны, и который, если даже относительно этически чист сейчас, имеет плохую Карму прошлой жизни. Даже если у него химический состав тела в достаточной мере подстроен под новый, повышенный уровень энергии, могут иметь место тяжелые проявления шизофрении, вызванные следующими обстоятельствами.

Открытость чакр по крайней мере до Аджны делает возможным не только вход, но и поселение в тонком теле человека Информационно-энергетических сущностей, близких к нему по этическим и кармическим качествам. Если эти качества оставляют желать лучшего, то человек может стать объектом воздействие из него соответствующих Сущностей (условно назовем их "бесами"), которые могут вызвать наиболее тяжелое проявление шизофрении - "разделение личности" на несколько (вплоть до семи) персон, каждая из которых считает себя главной и воюет с другими. Устранить любые нежелательные воздействия из других Пространств под силу только большому Духовному Учителю (пребывающему в человеческом теле или вне его).

В отсутствие такого Учителя на первом шаге лечения следует вывести чужеродную Информационно-энергетическую сущность из тела больного (если она там поселилась), что доступно только людям с сильно выраженными магическими способностями (действующими самостоятельно или опираясь на помощь из других Пространств).

Но чтобы достичь полного излечения, необходимо или опустить Кундалини в Муладхару, заблокировав ее возможный подъем (что доступно лишь очень немногим на Земле), или рекомендовать больному вести высоко этическую жизнь, занимаясь физическим трудом. Этическая чистота - это не дежурное требование. Она не столь важна для тех, у кого Кундалини не разбужена или поднимается только в нижние чакры, как для тех, у кого достигает чакр головы.

Шизофрения - это лишь некоторая весьма условная часть широкого спектра болезней ума, обобщенно называемых сумасшествием, вызываемых как необратимыми органическими, так и функциональными и обратимыми органическими нарушениями работы мозга, явившимися следствием травм, инфекции и (или) активности Кундалини. Большинство пациентов сумасшедших домов (и вообще страдающих психическим нарушениями) - это люди, у которых Кундалини разбужена и поднимается до чакр головы.

Индусы вообще считают, что все те, кто не медитирует,- сумасшедшие, но лишь в меньшей степени, чем те, которые уже находятся в сумасшедшем доме; различие между ними лишь количественное. Нормальными себя считают как раз те, кто менее всего таковыми являются. Но медитация тоже таит в себе опасности.

Если, например, Кундалини поднимается в чакры не ниже Аджны (скажем, вследствие некоторых спиритульных успехов в одной из прошлых жизней), но человек не обладает ни достаточно высокой этической чистотой, ни хорошей Кармой, то глубокая медитация для него в отсутствие безграничной смелости и Духовного Учителя может окончиться трагически: он пополнит ряды той наиболее многочисленной части сумасшедших, которых называют "мастами" (антеннами).

Часть «мастов» - это люди с разбуженной Кундалини, воспринимающие частотные энергетические спектры, формирующие другие физические Пространства, не имеющие Духовного Учителя и не обладающие достаточной этической чистотой и хорошей Кармой.

Другую часть составляют те, кто, войдя в глубокую медитацию, вследствие недостаточного мужества выходят из нее несвоевременно, теряя в результате в других Пространствах часть своей "индивидуальной" праны - носителя существенной информации. Без помощи высокого Духовного Учителя найти в этих Пространствах и вернуть в тело утерянную часть своей Информационно-энергетической сущности невозможно. В начале XX века великий маг Мехер Баба ходил по Индии, отыскивая мастов, и делал их, по их желанию, нормальными людьми (с опущенной и заблокированной Кундалини) или нормально развивающимися на спиритуальном пути йогами, Учителем которых он становился.

Для большинства пациентов сумасшедших домов земного шара требуется не медикаментозное лечение, превращающее их, в лучшем случае, в "нормальных" людей с временно заблокированной Кундалини, а присутствие большого Духовного Мастера, способного выполнить необходимые процедуры над их праной и взять их затем в свои ученики.

Большинство видов сумасшествия лечится (по системе, применяемой в монастырях Японии), путем полной изоляции больного от людей. Сумасшедшего оставляют одного в домике, из которого он не может выйти. Пища и вода подаются через маленькое окошко. Любого рода контакты с больным полностью исключаются. Дело в том, что если с сумасшедшим разговаривать даже по несколько секунд в сутки, то он никогда не выздоровеет.

Лечение по этой системе основано на том, что устранить хаос в его сознании почти невозможно, если он получает хотя бы кратковременное внимание людей. В одиночестве сумасшедший постепенно становится все более молчаливым и замкнутым в себе, хаос в его мозгу и в тонком теле уменьшается и весь организм стабилизируется и приходит в норму. Полное выздоровление наступает через несколько недель.

Многие люди, к сожалению, не знают о признаках разбуженной Кундалини, и когда у них возникают какие-либо из вышеуказанных симптомов, они думают, что у них какое-то заболевание. Не знают о Кундалини или не верят в нее также и почти все врачи, в связи с чем проводимое ими лечение оказывается мало результативным.

Праническая энергия сумасшедших нередко бывает сильнее энергии лечащих врачей, в связи с чем воздействие первых на вторых может оказаться разрушающим, особенно если учесть, что врач-психиатр имеет дело не с одним, а со многими больными. Медитация же позволяет увеличить уровень собственной энергии и стабилизировать ее.

Следует иметь в виду, что не только сам психически большой, но и создаваемые им предметы или произведения искусства оказывают разрушающее действие на здоровых. Например, Пикассо и Ван Гон были сумасшедшими, в связи с чем медитация и даже концентрация внимания на их картинах может плохо отразиться на состоянии здоровья.